Por que o STJ proibiu Simone de cantar Então é Natal?

Fonte:  Tô Passada.com.br

Uma amiga me apontou um site que fala sobre uma peculiar campanha de Natal recém lançada: a Campanha Natal Sem Simone, sintetizada em alguns comentários de internautas, como:

“Se eu ouvir mais um ano a Simone dizendo que é Natal, eu juro que me jogo da Ponte Rio-Niterói”

“Tem que ter um saco do tamanho  do saco do Papai Noel pra aguentar essa Mulher berrando que é Natal”

Mesmo sem ter muita certeza se o texto lido é ou não verdadeiro, resolvi dar a ele um voto de confiança e refletir sobre o assunto, tomando como ponto de partida a observação feita por outro internauta: “Natal sem Simone, não é Natal. Quem vai fiscalizar? O Papai Noel?”.

Nada contra Michel Teló, nem contra a fugidinha e seus derivados. A exemplo de Tom Zé, acho mesmo que a música Ai se eu te pego é uma das maiores sacadas da humanidade junto ao princípio de Arquimedes.

 

O propósito dessa postagem é criticar o aberrante “espírito crítico” de certa parcela dos brasileiros. Não compreendo como num país amante do fenômeno da música chiclete, pessoas conspiram para proibir que a canção “Então é Natal” - versão do clássico de John Lenon, interpretada pela cantora Simone – seja tocada nos shoppings centers.

Um dos passatempos prediletos de milhares de brasileiros tem sido o de ajudar músicas a se tornar virais na Internet. E não esqueçamos do histórico de nossa nação em gerar ondas (e, mais recentemente, tsunamis): a onda Lambada, a onda Axé, a onda Sertanejo, a onda Funk, a onda Universitária (com suas sub-ondas Forró e Sertanejo).

A sensibilidade auditiva, em nossas paragens, parece ser regada a conveniência e cinismo. Como ouvidos que celebram o Créu, em diferentes rotações, acham insuportável a ladainha “Então é Natal”?

Coerência zero, n’est pas? Isso tendo em vista que grande parte dos “novos” hits do “momento” são releituras de canções do passado. Qual seria o destino do cancioneiro popular se o STJ proibisse que fossem feitas releituras de canções?  É possível obrigar versos como “Fecho os olhos pra não ver passar o tempo” ou “Nada do que foi será de novo” ou “Não quero lhe falar meu grande amor” a ficarem em silêncio?  Sintam-se à vontade para falar sobre o assunto os servidores do STJ e também Papai Noel.

Certamente talvez, não é intenção desse texto, dizer o que deve ou não ser ouvido, pois, assim como os surrealistas, acredito que a audição e o paladar ainda são os sentidos que conseguem melhor driblar as censuras e ditames dos padrões culturais.

A questão é tentar, minimamente, entender a lógica da relação que o Brasil tem estabelecido entre liberdade e censura. Vende-se a ideia de que se está exercendo a liberdade ao se levar uma determinada forma de expressão cultural à exaustão ou à extinção. E, assim, busca-se experimentar a singular e intransferível sensação de ser livre por meio da repetição, ad infinitum, ou da tentativa de fazer com que determinada expressão cultural seja para sempre silenciada ou mesmo aniquilada.

Parece que Simone caiu na armadilha do paradoxo que insiste em assombrar a história brasileira: uma história onde, num mesmo encontro de corpos, revezam-se o abraço acolhedor e a intolerância ditatorial. E me pergunto em qual dessas vertentes deságua o abraço que nos reserva o STJ.